乐山新世纪技校

2022-05-21 15:00:55文/

龚一丹

随着20年来城市化率的快速增长乐山新世纪技校城乡二元边界正在被打破乐山新世纪技校农村建设也成为学者、文化工作者和各界人士想要了解和关注的话题。澎湃新闻获悉“农村建设乐山新世纪技校：建筑、文学和地方建筑实验（彭州站）”最近在四川省彭州市桂花镇金城社区龙门山齐村艺术设计中心进行。

“为什么是彭州小石村乐山新世纪技校？他们是谁？他们为什么这么做？你是怎么做到的？效果如何？“带着各种各样的问题，笔者走进了新落成的龙门山齐村艺术设计中心，跟踪了9家参展商，回顾了一个生动的农村建设实践案例。

“农村建设乐山新世纪技校：建筑、文学艺术与地方建设实验（彭州站）展览海报

从新中国成立前晏阳初、梁漱溟的乡村建设运动，到新世纪以来国家实施“新农村建设”、“美丽乡村”和“乡村振兴”，乡村建设在不同时期呈现出不同的特点。也许在过去，“怀旧”是对时间和空间的担忧，但现在，它更多的是指对现代化浪潮下乡村所承载的美好品质和记忆的怀旧，这就是时代的怀旧。

在全球化和物化浪潮汹涌之际，城市工业的效率是至高无上的，而农村环境的破坏和丧失往往会给人们带来心理上的失落感。同时，受疫情影响，社会环境已从全球化转向内部循环，这也给了生命个体从外部寻求发展到从内部进行情感探索的时间和机会。农村问题从未孤立过。中国的城乡问题是一个整体。对于当代农村建设者来说，精神和物质两个理念应该齐头并进。一方面要关注农村的生活环境、生产生活，另一方面也要关注公共文化和教育习俗。

近20年来，随着城市化率的快速增长，城乡二元边界正在被打破，农村建设已成为学者、文化工作者和各界人士想要理解和关注的话题。从“农村建设：建筑、文学和地方建设实验（彭州站）”的展览讨论中，我很高兴地了解到，具有不同背景和经验的农村建设先驱们已经从“中国农村的问题是什么？为什么？”，在回答“中国农村问题如何？”课题已进入多元化路径探索阶段。无论是艺术家、建筑师、学者、作家还是农民工，他们在农村建设的主题下都保持着惊人的谦逊和宽容，以理性、克制和务实的态度进入农村工作。

“为什么是彭州小石村？他们是谁？他们为什么这么做？他们怎么做？有多有效？”带着这些问题，我们从成都市中心驱车1.5小时。当我们来到位于成都平原与龙门山过渡地带的彭州小石村时，我们呼吸着第一座山之间的空气，看着青山绿水，心情顿时明朗起来。

2022 9月左静工作室提供的四川省彭州市桂花镇小石村龙门山齐村艺术设计中心彭州站“乡村建设”项目

展览场地位于新落成的龙门山齐村艺术设计中心，就在小石村门口。这是一座环形的单体建筑，砖红色的墙壁和巨大的弧形屋檐。它是四川传统民居的典型元素。大楼正面的巨大海报可以准确地提醒公众，这是此行的目的地。展馆建筑面积约1000平方米，但包含的信息量巨大。艺术家刘庆元多次将观看左静的展览描述为“读书”。在现场观看展览后，笔者有了更深的理解：除了策展人挑选的精华展示外，还需要花费大量的时间来查阅、注释、分析、思考、吸收和回味。。。而今年5月的展览量仅为江西画院美术馆（景德镇）的三分之一。展览决定参观小石村后，还介绍了四川当地的乡村建设实例，这也是彭州站“乡村建设”的独特之处。

2022 9月，左静工作室提供的四川省彭州市桂花镇龙门山齐村艺术设计中心彭州站“乡村建设”展览场地

观察线从进入门后的左侧开始，围绕环形建筑空间一周，并在原点结束。小石村的空间和运营实践源于建筑师李晔及其团队在彭州小石村开展的一个卓有成效的乡村建设项目。到目前为止已经四年了。作为陈在展览移动线上的第一个案例，它及时回答了作者的第一个问题“为什么是彭州的小石村？”小石村取得成就的背后，离不开李烨团队、村党委书记岳福飞、村集体和众多农村建设工作者之间的良性互动。

在展览叙事的推动下，我们的行程从彭州小石村出发，然后前往璧山（安徽省易县璧山村）、大南坡（河南省修武县西村乡）、白马花田（四川省宣汉县白马镇）、松阳三庙（浙江省丽水市松阳县），夏思新雅小编（四川省广元市建阁村）、阿山村（河南省修武县）东安上村（河南省庆丰县双庙乡）。。。跟随李烨、梁靖宇、左静、项勇、贾坤建筑、朱靖翔、王秋安、罗玉杰、刘庆元等9家参展商，回顾一个生动的农村建设实践案例。九家参展商在乡村建设实践中提取了自己的“关键词”，辅以文字、图像、实物等解读方法，刷新和扩大了观众从各个节点的收获。

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四川省彭州市桂花镇小石村李野展区“乡村建设”彭州站展览场地小石村整村模型，左静工作室提供

2022 9月，左静工作室提供的四川彭州桂花镇嘉坤建筑/罗玉杰展览区“乡村建设”彭州站展览场地

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在观看展览的过程中，我对中国农村建设知识体系方法的更新和迭代感到惊讶。不同于简单地将文艺或建筑活动嫁接到农村，来自多学科、多领域的农村建设者持开放态度、包容合作，吸收社会所有力量，解决特定村庄的具体问题。这一过程通常持续数年。通过不断回访和改善当地公共文化生态，他们往往可以与当地建立更深层的联系。

以四川农村建设为例，帮助解决5.12汶川地震遗留问题已成为设计师关注的问题。在地震中，村庄陷入衰退，原有的支柱产业逐渐丧失。地震后修建的村民安置房大多为建筑物，忽视了村民堆放农具、烘干和储存粮食等生产活动的需要。因此，建筑师李晔在设计中重新考虑了建筑空间的规划，完善和提升了社区公共空间的多功能属性。然而，他和他的团队对此并不满意。相反，他们将村庄作为一个企业进行总体设计和运营，创造性地引入了“共享住宿”和“共享工厂”的经济模式，将村民、村集体和企业有机地统一起来，成为“同一屋檐下”的命运共同体，为小石村“创造血液”。这种“可持续”的农村建设模式也得到了各方的肯定。

以夏思新亚小编为例，由于学校建筑在地震中成为危险建筑，朱景祥带领的建筑师团队充分考虑了农村资源的限制和工人对空间的需求，设计了抗震能力强、舒适、环保、造价适中的建筑，并迅速投入使用。这也离不开他创造更多体贴工人的设计理念。

四川彭州小石村五统一公共空间，2022年，李烨/师弟建筑提供

2022年，Li Ye/Shidi architecture提供了文化大院和小石村新住宅楼的鸟瞰图，瓷砖屋顶与所有活动相连，连接了传统社区和未来社区

2009年由朱景祥提供的四川广元下寺新亚小编

地震也让梁静玉开始思考建筑师实践对社会的意义。2022年初2022冠状病毒疾病爆发时，这种面对灾难无能为力的感觉再次出现。即使我搬到了另一个地方，我仍然能感觉到。作为地震和灾后重建的见证人，长期以来，轻巧、廉价、易于安装和拆卸的“活动板房”也是我学习、生活和生活的空间，校园教室重建和建筑加固工程几乎贯穿了我整个中学时代。与5.12地震有关的农村建设展览的内容让我特别关注和感动。据展览介绍，梁靖宇还于地震后访问了四川，并在返回北京后参与了一本防震减灾手册的翻译，该手册很快就得到了普及。这些乡村建设者所表现出的开放性、包容性和务实性，也是当代中国知识分子在时代背景下所表现出的人文关怀力量。

四川省彭州市桂花镇小石村梁靖宇展区“乡村建设”彭州站展场，左靖工作室提供

2022，梁靖宇/field architecture提供的河南省修武县大南坡村正在建设的大南坡美学中心模型

刘庆元在农村建设中充分发挥了“实用主义”的作用。木刻艺术并没有被他搁置。他谦恭地称自己为“图像的生产和作家”。村民日常生活的视觉表现，如农具和图像。这些图像可以作为作品在美术馆展出，也可以出现在城市街道、公交车站、建筑工地墙壁、农村田野，融入公共空间，或者作为海报、商标、日历、封面、产品包装等服务于农村。

刘庆元，《背上的歌》系列木刻，2022年

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四川省彭州市桂花镇小石村刘庆元展区彭州站“乡村建设”展区，左静工作室提供

在乡村振兴战略的指引下，空中乡村艺术节层出不穷。此类组织者往往没有对当地文化进行深入的研究和了解，缺乏实质性的干预和推动作用。在农村开展文化活动并不容易，但需要更多的耐心和标准，才能将农村的价值重新传递给城市。正是由于这种强烈的内省意识，策展人提醒艺术家们要理性克制，谨慎筛选，敬畏乡村作品。在一次采访中，左静回顾了他在璧山十年的工作。他承认，最初的计划确实包含了知识分子和文化工作者的理想和纯真。在与村民沟通的过程中，由于不了解农村实际和农民特点，出现了曲折。近年来，他的工作哲学逐渐向“关系建构”倾斜，侧重于当地社会人际关系的重建。与早期的唯心主义和浪漫主义相比，他也逐渐明确了自己在农村建设中的“能做”和“不能做”，并形成了较为合适的理论体系和工作方法。本次展览还全面介绍了该系统的框架逻辑和工作方法。通过对地域的挖掘，我们可以进行关系、空间、文化和产品的四种生产，发掘社会设计的价值，扎根于地方，实现可持续性，创造价值认同。事实上，从璧山到大南坡，他的每一个农村建设项目都伴随着他以往农村建设经验的总结摘要、反思和传递。通过这次展览的细节，公众一定会感受到他对农村建设近乎苛刻的态度。

2022 9月由左景工作室提供的四川省彭州市桂花镇左景展区“乡村建设”彭州站展场

2022，安徽省易县璧山村璧山工贸合作社“共鸣村之声”舞台

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“农村现代学习：修武的山、庄稼、工艺和风度”，展览场地，河南省修武县大南坡艺术中心，由左静工作室于2022年提供

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沿着展览的路线，再次回到起点，我知道这些农村建设者是谁。除了时代和政策的激励之外，我还需要探索“为什么会这样？”这个问题。左京选择璧山作为农村建设的起点，这与他在皖南的家乡有关。璧山珍贵的风景和人文可以很快与他联系起来；王琼从小就生活在农村，对农村的人和事有着密不可分的感情；项勇发起的“白马新家园建设行动”位于他的家乡四川宣汉。在罗玉杰展览区的“可持续农村实践”中，“珍惜事物”一词尤为引人注目。他所倡导的“爱物”不仅是一种对待物质的态度，也是一种远离虚荣的生活方式，是一种“真实”的生活态度。在清华大学学习期间，李烨与老师李晓东一起参与了一个乡村学校项目，为他后来的乡村建筑实践埋下了种子。这些共性将我对这个问题的回答指向这些乡村建设者的乡村经验，或是这一代中国知识分子因乡村经验而产生的乡土意识。

2016-2022年河北省阜平县龙泉关镇罗罗湾村郎家，罗玉杰/罗工作室提供

2022 9月，四川省彭州市桂花镇小石村左静工作室提供的“乡村建设”彭州站展览场地向勇展区、罗玉杰展区

在参展商王琼看来，倡导“村民自我建设”，一种以村民为主体的农村建设实践，而不是完全依靠政府的“输血”，是改变农村面貌的一种方式。政府将协助当地基础设施建设，村民将负责自己房屋的建设和改造，形成政府与村民的良性互动，共同建设和治理。他自己也在工作中充分发挥了建筑师的社会性。他把自己最常见的工作状态描述为像村党委书记一样，要么在村里开会，要么在村民家里谈话。“一户一通，一户一设计”，充分尊重村民的个性化需求，让他们在生活空间里做自己擅长或喜欢的事；充分考虑村民的不同经济条件，为村民提供不同成本范围的改造方案。王琼将这一模式的成功归因于人们对美好生活的向往，他的作品就是要充分激发这种“内生性”。

2022年至今，河南省修武县滨村改造升级设计，由王琼/安哲建筑提供

2022 9月，左静工作室提供的四川省彭州市桂花镇王琼展览区“乡村建设”彭州站展览场地

人们渴望最好的生活

访问当天，我还参观了蜀中糖门小石村的“共享工厂”。由于正值中秋节，工厂在几个月的高峰生产之后终于迎来了短暂的休息。由于村里文化创意市场和产业会议的召开，工厂负责烘焙蛋糕的员工肖敏被任命为产品展厅的值班人员。她热情地接待了我的来访，带我参观了生产场地，并向我一一介绍了产品。肖敏的家乡在四川省乐山市。以前，她在外面工作。婚后，她和丈夫一家定居在彭州小石村。这两年来，该村也发生了翻天覆地的变化。今年以来，她一直在村里的工厂工作。有了经济收入，她照顾孩子也很方便。虽然“共享工厂”目前只有4名长期员工，但在生产旺季，它可以吸收像晓敏这样的20多名村民同时工作。工厂每天支付的工资约为100元，但最好离家近些，定期工作9到5个小时。由于年龄相仿，她离开时高兴地告诉我，她很可能成为工厂的第五名长期雇员，这意味着有更稳定的工作机会和更高的日薪。我们留下了彼此的联系方式，经常在朋友圈里看到她曝光的小石村植被景观。我们的生活安静而美丽。

天宇负责小石村多个民宿品牌的运营。在小石村新落成的两家宾馆里，天宇正忙着为国庆黄金周做准备。在村委会院落，工作人员接见了一位又一位来访者，并向他们介绍了小石村的开发建设经验。“共住”的概念已传遍彭州，几乎成为小石村的代名词。会议期间，蓝色旗帜遍布了村庄的主要道路，外国游客在短时间内激增。村民们似乎已经习惯了这样的“战斗”，对他们的生活没有太大影响。在文化大院（小石村公共文化楼）的屋檐下，祖父母仍在悠闲地喝茶搓麻；在长廊（小石村的公共交易市场）上，卖新鲜水果和蔬菜的村民络绎不绝。在回来的路上，我遇到了邻村的几个村民。他们得知有关于小石村活动的信息。他们特意走了几公里到活动现场看“见怪不怪”。这也是近年来第一次看到小石村面貌的变化。

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对最好的生活有不同的定义，但每个人都渴望最好的生活和最好的生活。我在旅行中感受到的美，可能是小石村充满活力，每个人都充满希望。

文化走廊的屋檐重塑了市场时代。四川省彭州市桂花镇小石村，李烨/师弟建筑提供

共享工厂屋檐，重塑生产空间的集体记忆，由四川彭州桂花镇小石村李烨/师弟建筑提供

未来村庄

在梁静玉的展览部分，有一句令人印象深刻的话：“未来的新农村是一座更贴近自然的城市”。城市化正在如火如荼地进行，现代村庄正在按照城镇进行改造。村庄将来会消失吗？笔者葛非认为，中国古代城市的价值体系是按照村庄的模式建立起来的。近代以前，城市和村庄从未形成对立，直到西方意义上的城市在中国出现。事实上，中国的城市依赖于农村。没有农村，就没有城市。这两种观点的观点可能不同，但它们都启发我们，在未来，城市和农村之间的边界将不再清晰。我们最想看到的是这一界限的模糊，这是几代农村建设者努力为农村和城市地区创造平等的空间质量的结果，而不是一方吞并、剥削和战胜另一方。

最后，我再次向所有为此作出不懈努力的农村建设者致敬。