在人文社会科学领域，一项研究成果是否有价值，其学术贡献有多大，谁来评判？用什么尺子测量？如何衡量人才科学？“不是评奖，而是评人”，“是社会公共关系，不突出学术”，“***，排斥外人”……近年来，在各种学术评价中，重人情、本位主义、宗派主义等不良现象普遍存在，重数量轻数量、重形式轻内容，评价主体缺失、评价标准模糊、评价过程不透明等问题需要从根本上扭转。
前一段时间，教育部发布了《关于进一步完善高校哲学社会科学研究评价工作的建议》，再次引发激烈争论。如何从根本上完善学术评价机制？华东师范大学早在十年前就酝酿并在实践中不断完善的“四棉原创奖”，引起了越来越多学者和研究者的关注。
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2011年9月，在中国第一个“猿猴原著奖”的最终评审现场，一位年轻学者在一旁对“猿猴原著奖”进行了“不亚于诺贝尔奖”的评审。
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这不是少数人的赞美。南京大学张教授是首批“四棉原创奖”评审专家委员会20位专家之一。他说：“四免原创奖实施了一种新的评价体系，这无疑是一种创新。整个评价过程是开放的，任何人都不能在事前或评价过程中加以操纵，这在很大程度上体现了学术评价的公平性和合理性精神。”
教育部社会科学司有关负责人在听取颁奖报告时感叹：“这样一个严肃认真的评价机制，无疑会对促进学术风气的整顿起到很好的作用。”
这是什么样的“严格”奖？我们能纠正今天学术评估的弊端吗？
时任华东师范大学社会科学系主任的徐洪珍全程参与了该奖项从前期准备到落地的全过程。她告诉记者，早在2002年，华东师范大学在实施哲学社会科学兴国计划时，就针对中国学术研究缺乏创新性，萌生了设立“原创奖”的想法。“学术评价机制的创新与学术创新同等重要。没有评价机制创新的土壤，学术创新之树就难以茁壮成长。”
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经过六年的反复讨论、练习和不断修改，2008年“原奖”首次在华东师范大学进行评审。三年后，在教育部的支持下，以华东师范大学吕教授的名字命名的“思明原创奖”开始在全国范围内评选，努力填补我国人文社会科学领域长期缺乏权威奖项的空白。
在评选机制和方法上，“猿猴原创奖”联系紧密、严谨，与之前的一些评选产生了强烈的逆转：
首先，邀请了20位著名文学、历史、哲学专家推荐一项原创成果，该成果以“观点新颖、见解独到、填补空白、载入史册”的方式在全国范围内进行了宣传；然后，在全国范围内随机邀请100名学生和科学家用真名填写问卷。问卷范围包括“对该成果的理解”、“该成果研究工作的新进展”、“该成果的学术水平”等10个问题，以调查其在同行中的知名度和认可度；此外，邀请了来自文学、历史和哲学各学科的五位专家共同评议并作出独立判断，反映了这一成果在专家眼中的创新程度。这些评估建议最终以实名形式发送到评估现场供参考，然后由20名评估专家进行评分。以平均分排名前五的获奖者将被提名获奖。投票后，获得三分之二选票的获胜者将最终获得该奖项。
有趣的是，最终评估网站也向年轻学者、学生和媒体开放。观察员可以与法官互动并表达他们的建议。整个评估过程既不公开也不不透明。它们都采用实名制，并置于公众监督之下，这不仅防止了参与评估的学者因匿名而“过于随意”，而且消除了“黑箱操作”的可能性。
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什么样的成就可以称为“原创”？
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与当前许多重数量、轻质量的人文社会科学评价不同，“四棉原创奖”以学术成果的内在价值为评价标准，率先树立了“原创”的旗帜。
什么是创意？如何定义创意的标准？华东师范大学杨国荣教授认为，作为人本主义研究的目标，创新的实质抱负是形成具有“学术积累意义”的研究成果，创新的意义是连接过去和未来。
徐告诉记者，在设计同行评议问卷时，为了准确描述“独创性”，付出了很大的努力，最终澄清了从“提出新课题”到“形成新的研究范式”的几个层面。
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张认为，独创性概念涵盖了学术观点、研究方法、观念和理论的创新。创意宣传将有助于改变我国学术界急功近利、剽窃、学术水平低下等不良风气，进一步创作出高水平、高质量、极具创意的作品。
在最终审查现场，有一个“百家争鸣”关于一部作品的原创性如何。
以《美的历程》著称的李，在第一届四棉原创奖的17部候选作品中，有两部独创作品，即《美学四讲》和《哲学提纲》。85%的同行认为“美学四讲”是“其研究领域最突出的成果”；一位传播评论专家在他的书面建议中表示，这本书“不是第一次出版，而是一部经过删节和修订的旧作”。
现场专家的口才不好。文史界一些专家认为，美学四讲的学术影响已经超越了哲学范畴，80年代形成的就读记忆至今无法抹去。哲学界的一些专家说，李在特定时代的影响是他这一代学者无法比拟的，但20多年后，他的学术观点似乎有一定的历史局限性。最后，《美学四讲》的平均分为83.25分，排在第七位，不在前五位。
田的《东晋政论》以平均92分以上的成绩名列第一，并以全体一致的票数获得了第一个司绵原创奖。100名同行学者的知晓率为100%，其中58人就读了全文。评论员认为，“作者开创了政治史研究的新视角，对相当一批中青年史学家产生了重要影响”，“本书对中国古代史研究具有示范作用，对传统史学研究方法的应用是完善的”。
创意奖能帮助创意吗？
第一届“四棉原创奖”评选结果公布后，人们欣喜地发现，所有入选作品都是改革开放以来人文社会科学各领域的优秀作品。也有人担心“四棉原创奖”是由备受尊敬的“大家”颁发的，没有中青年学者入围，感觉像是“终身成就奖”。
评选结果再次证实了“创意”的难度。徐告诉记者，“思棉原创奖”的设计特别考虑了中青年学者。45岁以下的人入围提名奖，未通过投票的人被选为司棉英原创奖。
复旦大学邱教授认为，“创意”归根结底就是“创新”。创新要学习传统，“看得懂”，接受和批判新思潮，同时要有独立的思想。
四川大学相初教授认为，人文社会科学的研究是一个长期积累的过程，前人的成果不会因为后人的研究而变得毫无意义，而是共同贡献给学术殿堂。不要为了创意而原创，导致“创意焦虑”。
许多接受采访的学者认为，思勉原创奖的意义不仅在于创新学术成果和学术荣誉的评价机制，还在于推动学术研究奖励活动和学术活动本身的创新。
在颁奖过程中，每项成果都会邀请100名同行专家进行问卷审查，以及各种严格且几乎繁琐的审查程序。实际上，它也是对学术共同体建设的一种无形的推动，是对原始精神的一种宣传和引导。
杨说：“我不仅把这个奖项看作是学术界对相关研究工作的肯定，也更愿意把它理解为学术界同仁走向原创研究的激励和期望。”
中国社科院王树人教授是首届四棉原创奖评审专家委员会主席。他认为：“今天是一个没有权威和主人翁的时代，通过一种公平、公正和公众认可的方式，我们可以汇聚各方智慧，构建一个评价文学研究的典范，这对国内文学界、史学界和哲学界都具有示范意义。”
也有学者提醒说，“思勉原创奖”已经引起了学术界的一定关注，必将对学术研究产生一定影响，但其对学术本身的影响仍然有限。要从根本上推动人文社会科学领域的创新，还有许多工作要做。（本报记者张、颜伟奇、曹纪军）
