环球杂志驻东京记者/刘林
“当你早上自然醒来时，你一整天或几天都不能出门。你可以在网上订购所有东西，看DVD电影，上网冲浪，或者只是面对电脑发呆。”
只要一提到“房子”，人们就会想到这样一幅画面。
在21世纪的第一个十年里，从美国戏剧《生活大暴力》中的谢尔顿到不出门就通过互联网“旅行”的中国年轻人，“家”这个词似乎已经发展成为一个时尚标签，甚至一种趋势。
以中国为例，第一届“寄宿男女”论坛于2007年底启动。目前，它有近20000名成员。以下“中国寄宿家庭网站”推出仅五个月，会员人数已超过5000人。“宅院人”习惯于在网上分享他们的生活感受和讨论热门话题。
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对“家庭生活”有不同的查看。保守派认为这是不可接受的，并对那些持有这种生活状态的人的身心健康表示充分关注；新一代将其视为一种新的生存、生活和交流状态，更符合这个科技时代的要求和更时尚的追求。
事实上，人们现在对“宅邸”的理解是指他们沉迷于电脑游戏和***，缺乏与人互动的意愿或能力。事实上，这只是“房子”这个词的原意的一面。为了准确理解这个词的含义，合理理解这个21世纪的新症状，我们必须审视它的起源。
“御宅族”一词的原意是“御宅族”。它于20世纪70年代在日本首次诞生。这是对那些热爱亚文化的人的通称。他们有着独特的行为特征和文化倾向。日本动画制作公司GAINAX的创始人之一冈田俊夫（Toshio Okada）自称“御宅王”，他曾将御宅定义为在本世纪图像信息暴力的时代，适应图像世界的一种新的人类群体。
随着御宅族的出现，日本出现了一个与“御宅”密切相关的词，即“秋叶原”。这个词可能来自于御宅族对动画和电脑游戏更感兴趣的事实。他们对电子产品的需求比普通人更强烈。它们经常出没于东京著名的电子电气街“秋叶原”，因此得名。
如今，许多秋叶原商店已经从销售电子产品转变为销售动画游戏及其衍生产品。每个周末，秋叶原地区都会挤满各种各样的宅基地居民，尤其是大多数宅基地男子。他们的外表并不奇怪，甚至懒散，眼睛模糊。经过一些搜索和筛选，他们带着一大堆漫画或游戏CD回家。
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2004年，一个有轨电车司机诞生了。一个外表平庸、对女性没有亲和力、精通电脑、喜欢收集各种模型的御宅族。通过电影和电视剧的改编，它已经深深扎根于人们的心中，并传播到日本以外的许多地区。“有轨电车人”也一度成为御宅族的典范。他可爱而朴实的性格，以及众多也是豪宅人的网友在出谋划策帮助他追求女主人公的过程中所表现出的真实感受和意义，使整个故事展现出一种温暖的气质和积极向上的精神。
在商业社会发展到极致的日本，御宅族的存在不仅是一种社会现象和文化符号，而且延伸了巨大的利益和产业链。近年来，随着中国等新兴国家的崛起，日本制造业难以实现昔日的辉煌。然而，与此同时，日本致力于利用新技术建设文化产业，使日本逐渐从一个主要的产品出口国发展成为一个主要的文化出口国。其中，以御宅族为主要消费者的动画及其周边产业横扫亚洲，并跨越太平洋进入美国。
御宅族形象的变化和御宅族经济的发展，使日本社会对御宅族的评价更加理性。越来越多的人认识到这种与以前略有不同的生活方式，或者他们或多或少过着御宅族的生活。
御宅族文化进入中国后，对亚文化的痴迷减少了，拒绝面对电脑电视与人交流成为主流。许多所谓的“宅地男男女女”认为自己的“宅地”是一种被动的选择。他们下班后什么也不做，也没有地方去度假。下班后，他们花更多的时间躲在家里上网、玩游戏和看书。也有人认为，“宅男宅女”也反映了“E时代”一些年轻人缺乏社区责任感和公***识。
在日本，老龄化和儿童减少的趋势越来越严重，人们担心越来越多的年轻人选择呆在家里，这将导致出生率进一步下降，从而危及日本民族的延续。虽然听起来有点过分担忧，但独居和拒绝与人交流可能是新世纪的症状，人类在进入后工业文明时代后，在受益于科学技术飞速发展的同时，必须面对新世纪。
资料来源：2011年2月1日出版的《全球杂志》第3期
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